Este parece ser um conceito bastante simples e elementar. Não deverá ser difícil para ninguém compreender a unicidade de Deus, e poderia parecer que o assunto termina aí. No entanto, existe muito mais neste conceito do que aquilo que é visível à primeira vista.
Quando se examina em profundidade o conceito da Unicidade, verifica-se que todo o universo da religião gira em torno deste ponto central. Esta crença influencia a vida do ser humano em todos os seus aspetos. Implica igualmente a negação de tudo o que não seja Deus. Assim, a crença na unicidade de Deus não constitui o fim de toda a fé; pelo contrário, todas as outras crenças brotam desta fonte primordial da verdade eterna. Esta crença transmite também uma mensagem de libertação de todos os outros jugos e liberta o ser humano de qualquer obrigação, exceto daquela que nasce da sua submissão a Allah.
Este princípio é explicado sob diferentes perspetivas, tanto no Sagrado Alcorão como nas tradições do Santo Profeta do Islão (sa). Por exemplo, a declaração «La hawla wa la quwwata illa billah» («Não existe poder nem força abrangentes senão em Allah») abre novas perspetivas para uma compreensão mais profunda e mais ampla da Unicidade. Esta declaração elimina todos os receios, exceto o temor de Deus. A segunda parte chama a atenção para outro aspeto muito importante da Unicidade: o poder para praticar o bem depende exclusivamente de Allah, e Ele é o Senhor de todas as fontes de força e energia. Assim, enquanto a primeira parte se refere ao aspeto negativo do poder, a segunda refere-se ao seu aspeto positivo.
Quando aplicada às ações humanas, às intenções e às motivações, estas duas forças abrangem toda a existência humana. As intenções do homem e as ações que delas resultam são sempre guiadas e controladas pelo medo ou pela esperança, sem qualquer exceção. Aqueles que praticam o bem fazem-no movidos pelo medo e pela esperança; e aqueles que se entregam ao vício são igualmente motivados por esses mesmos fatores. Os receios dos descrentes pertencem à categoria dos temores mundanos e afastados de Deus, moldando as suas vidas de acordo com esses medos terrenos. Por vezes receiam desagradar aos reis e às autoridades; outras vezes temem a sociedade em geral ou os tiranos e opressores. Em certos casos, praticam o mal por receio da pobreza, da perda ou de outras dificuldades. Assim, num mundo repleto de vícios, grande parte das ações humanas pode ser explicada à luz desses receios.
A crença na Unicidade dissipa completamente esses medos e leva o ser humano a reconhecer a importância do temor de Deus. Isto significa que não deve recear o desagrado daqueles que vivem afastados de Deus, mas esforçar-se sempre por evitar desagradar a Allah e orientar a sua vida unicamente por esse temor.
No sentido positivo, o mesmo princípio aplica-se a todas as motivações humanas e às ações que delas decorrem. O ser humano vive sempre movido pelo desejo de agradar a alguém, não sendo ele próprio exceção. Na verdade, muitas vezes procura agradar a si mesmo, mesmo à custa daqueles que lhe são mais queridos.