O jejum é outra forma de adoração que se encontra, de uma forma ou de outra, nas religiões de todo o mundo. Embora existam grandes diferenças quanto à forma de jejuar e às condições que lhe estão associadas, a ideia fundamental do jejum está presente em toda a parte. Quando o jejum não é mencionado de forma clara em determinada tradição religiosa, é provável que a sua prática tenha sido abandonada ou que tenha desaparecido gradualmente devido ao enfraquecimento da sua observância. O caso de Buda constitui um exemplo interessante. Ele iniciou a sua busca pela verdade através de uma forma rigorosa de jejum, mas, mais tarde, diz-se que abandonou essa prática porque ela teve efeitos adversos sobre a sua saúde. À luz deste facto, podemos compreender por que razão ele deixou de praticar o jejum. No entanto, isto não significa, de modo algum, que tenha deixado de acreditar no jejum enquanto prática espiritual. Talvez seja por essa razão que alguns budistas, em diferentes lugares, ainda observem determinadas formas de jejum.
O jejum no Islão é uma prática de grande importância e profundamente desenvolvida, que merece ser estudada de forma aprofundada. Em cada ano, há um mês completo durante o qual o jejum é prescrito aos muçulmanos de todo o mundo. Como se trata de um mês lunar, vai mudando de posição ao longo do ano em relação aos meses solares. Isto cria um equilíbrio universal entre os fiéis.Por vezes, o jejum durante os meses de inverno é mais fácil devido à menor duração dos dias, enquanto no verão os dias se tornam mais longos e o jejum mais exigente. Como os meses lunares vão percorrendo todas as estações do ano, os muçulmanos de todas as partes do mundo passam, ao longo dos anos, por períodos em que o jejum é mais fácil e por outros em que é mais árduo.
No Islão, o jejum começa em toda a parte ao primeiro aparecimento da alvorada e termina ao pôr do sol. Durante este período, espera-se que a pessoa se abstenha completamente de todos os alimentos e bebidas.Contudo, o jejum islâmico não consiste apenas em sentir fome e sede. As horas da noite que antecedem o início do jejum assumem uma importância muito maior e desempenham um papel central na prática do jejum. Os muçulmanos levantam-se várias horas antes da alvorada para realizar orações individuais e recordar Allah. O Sagrado Alcorão também é recitado em cada lar muçulmano muito mais frequentemente do que nos dias habituais.Assim, uma grande parte da noite é dedicada a exercícios espirituais, que constituem a própria essência do jejum.
Durante o dia, para além de se absterem de comida e água, todos os muçulmanos são especialmente aconselhados a evitar conversas fúteis, discussões e conflitos, bem como qualquer atividade que esteja abaixo da dignidade de um verdadeiro crente.Não é permitida qualquer indulgência nos prazeres carnais. Durante o dia, até mesmo marido e mulher levam vidas separadas, para além das relações humanas formais e necessárias que são comuns a todas as pessoas.
No Islão, a caridade e o cuidado para com os necessitados são tão fortemente enfatizados que se tornam parte da vida quotidiana de um muçulmano. No entanto, durante o Ramadão, o mês do jejum, os muçulmanos são chamados a redobrar os seus esforços neste domínio.É relatado acerca do Profeta Muhammad ﷺ que gastar em benefício dos pobres constituía uma prática diária habitual na sua vida. A sua generosidade foi comparada a uma brisa que nunca deixava de trazer conforto e alívio aos necessitados.Durante o Ramadão, porém, os relatos dos Ahadith, isto é, os ditos do Santo Profeta ﷺ, recordam-nos que essa brisa parecia aumentar de intensidade e soprar como ventos fortes.A caridade e o cuidado para com os necessitados são tão fortemente incentivados que, em nenhuma outra época do ano, os muçulmanos se dedicam tanto a obras de beneficência como durante o mês de Ramadão.
Após o término do abençoado mês de Ramadão , os muçulmanos de todo o mundo celebram o Eid-ul-Fitr.